Амарнское искусство (продолжение статьи)
Возникла сложная проблема создания образа владыки Египта. Ранее цари изображались так же, как боги, и подчас облики фараона и верховного божества отличались лишь атрибутами. Но с уничтожением прежних культов нельзя уже было уподоблять царя образам запрещенных богов. Тот особый интерес к познанию истины, который был свойствен учению Атона и отличал мировоззрение новой придворной среды, оказал решительное влияние на изобразительное искусство Ахетатона. Его главной отличительной чертой стало стремление передать окружающий мир в возможно более правдивых образах. Почва для этого была подготовлена некоторыми предыдущими течениями в искусстве Фив, только теперь получившими широкую возможность развития и расцвета.
Для искусства Ахетатона становится характерным развитие пейзажа, изображение бытовых сцен, создание реалистического образа человека. В нарушение прежних традиций стали изображаться сцены из царского быта. Особенно же показательно было появление совершенно необычных для египетских официальных памятников образов фараона. Эхнатон изображался без идеализации, таким, каким он был в действительности — болезненным и хилым, с тонкой шеей, отвислым подбородком, толстыми губами.
Внезапный отказ от канонов, веками давивших на творчество египетских художников, сначала внес некоторое смятение в их работу. Для первых скульптур характерна утрировка портретных черт. Однако впоследствии это приводит к подлинному расцвету талантов.
Замечательным свидетельством этого расцвета являются памятники, найденные при раскопках Ахетатона, и в особенности — произведения, обнаруженные в скульптурных мастерских. Именно здесь были открыты ставшие всемирно известными портреты самого Эхнатона и членов его семьи. Для всех этих памятников, происходящих из разных мастерских, характерна одна общая черта — изумительное умение мастеров создавать полные жизни образы.
О процессе работы скульпторов мы можем судить по найденным на территории мастерских незаконченным статуэткам с черными пометками, показывающими дальнейшее направление обработки памятника, а также по гипсовым отливкам с портретных масок. Эти первичные отливки показывали, как прорабатывались последовательные отливки, при работе над которыми скульптор в процессе поисков задуманного образа, постепенно удалял все, что он считал излишним. Но найденные в домах и мастерских скульпторов произведения искусства представляют собою лишь незначительную часть памятников, наполнявших здания города. Множество украшавших их статуй дошли до нас только в мельчайших обломках.
Реформы Эхнатона не имели успеха. Осуществление задуманных мероприятий было, видимо, незначительным и не удовлетворило средние слои населения. Неудачи внешней политики, в результате которых Египет лишился азиатских владений, жрецы объясняли гневом оскорбленных царем богов. После смерти Эхнатона его преемники были принуждены вернуться к прежним порядкам. Столица «царя-еретика» была разгромлена, храмы и дворцы уничтожены полностью, на тысячи кусков были разбиты стоявшие в них скульптуры. И только в спешно покинутых мастерских скульпторов, переведенных обратно в Фивы, среди развалин построек и выброшенных во дворы незаконченных произведений сохранились те замечательные шедевры, без которых так неполны были бы наши представления об искусстве Древнего Египта.
2010-09-29
